『カヴァリエーリ：エレミアの哀歌とレスポンソリウム ハリー・ヴァン・デル・カンプ音楽監督、ジェズアルド・コンソート・アムステルダム』

　パレストリーナと同じローマ楽派の作曲家をもうひとり。エミリオ・デ・カヴァリエーリです。カヴァリエーリはルネサンス音楽からバロックへと変化していくその瞬間、つまり作曲技法がポリフォニーからモノディへと変化するその瞬間を生きた作曲家で、カヴァリエーリ自身は自分が新様式の生みの親だと主張したそうです。でも、カッチーニも同じ主張をしたので、言い争いになったそうです(^^;)ﾐﾆｸｲﾈ。そうそう、オラトリオを最初に書いたのもカヴァリエーリと言われています。これは、当時のローマ・カトリック教会の復活祭（イースター）に先立つ3日間に詠まれるようになっていたエレミア（旧約聖書に登場する紀元前７～６世紀に生きた預言者で、バビロン捕囚を実体験している）の哀歌を教会音楽化したものです。

　まず、ジェズアルド・コンソート・アムステルダムの合唱が見事！完璧で、ため息が出てしまいました。優れた西洋の声楽でいつも驚くのは、これが当たり前と思って聴いてしまうのですが、よく考えたら、これ、ピアノやオルガンじゃなくって人の声なんですよね…。なんでこんなに正確なピッチで音を出し続ける事が出来て、しかも一糸乱れずに合わせられるのかと驚いてしまいます。そしてこのアンサンブル、マドリガルを中心に歌うようなのですが、ミサ曲やカンタータやモテットという宗教曲も得意なんだとか。録音もメッチャクチャ綺麗で、非の打ちどころなしといった感じです。

　そして、「エレミアの哀歌とレスポンソリウム」。音楽的には、通奏低音の使われた初期の作品のひとつで、正規の典礼音楽に数字つき低音が使われた最初の作品だそうです。このCDでは、チェンバロやチェロ（ヴィオラ・ダ・ガンバ？）や古楽フルートみたいな音も聞こえて、なるほどバロック音楽という感じ。このCDは2枚組なんですが、1枚目が1600年版の「エレミアの哀歌」とその「レスポンソリウム」。2枚目が1599年版のそれでした。
　テキストですが、哀歌が3日分（イースターの前の木曜、金曜、土曜。1599年版は木曜と金曜の2日分だけ）と、それに対するレスポンソリウム（応唱）がつけられてました。レスポンソリウムの方はイエスが出てくるので、「ん？旧約なのにイエスが出てくるの？」と思ったら、レスポンソリウムというのは、新約聖書の観点から歌われる応答なんだそうです。へ～、おもしろいなあ。内容は、旧約の方の哀歌が、本当にバビロン捕囚とかエルサレムの腐敗とかが歌われていて、エレミアという人が架空ではなくて、本当に生きていた人だというのが驚き。

　旧約聖書に出てくる人が、本当に詩を書いていて、それが今も残って、いまだに謝肉祭の前にこの曲が歌われてるって、すごくないですか？いや～、口承じゃなくて書いて伝えたのが、ヨーロッパ文化の圧倒的な強みだったんだろうなあ。そして、僕はローマ楽派というとパレストリーナとカヴァリエーリの音楽しか（たぶん）聴いた事がないんですが、ルネサンスからバロックにかけてのこの人たちが作った音楽が、今もローマカトリックで歌われ続けているところに歴史の重厚さを感じて、グッときました。素晴らしかったです！